 Da li se adekvatno vodi računa na prostorima BiH o očuvanju kulturno-istorijskog nasleđa?
Nažalost danas se u skoro svim ''zemljama tranzicije''skoro uopšte ne vodi računa o zaštiti kulturno-istorijskog i prirodnog nasleđa. U BiH ( u oba entiteta) situacija je možda i najalarmantnija. Zbog ekonomskog siromašenja i krize, zbog nerazvijenosti i nemaštine ovdje se uvriježilo mišljenje da štednju moramo sprovoditi prvo od kulture, umjesto da svi segmenti društva solidarno snose teret krize. Tako se desilo da sport, aerodromi, auto-putevi, vjerske zajednice, pa i zdravstvo i školstvo imaju znatno bolju materijalnu poziciju.
Dakle, nismo daleko od istine što smo konstatovali očigledno nedovoljnu društvenu brigu o kulturno-istorijskom i prirodnom nasleđu BiH, odnosno o svim kulturnim dobrima, i pokretnim i nepokretnim, i materijalnim i nematerijalnim, o onim proizvedenim ljudskim radom ili djelom prirode.
Ko bi trebao da vodi računa o kulturno-istorijskim bogastvima, koja institucija i da li one funkcionišu?
U svim civilizovanim zemljama o ovim poslovima se načelno brinu Zavodi za zaštitu spomenika kulture tj. kulturno-istorijskog i prirodnog nasleđa (i cijeli niz javnih i privatnih ustanova zaštite, pod njegovom ingerencijom). Naravno i u BiH postoje ovakvi republički Zavodi u oba entiteta, a postoji i centralna dejtonska Komisija za nacionalne spomenika BiH u Sarajevu koja u poslednje vrijeme želi da svoje nadležnosti prenese na sva kulturna dobra.
Međutim, ako u ovim zavodima radi nedovoljan broj ljudi i ako smo mi u situaciji da imamo samo simboličan broj profesionalno zaposlenih na poslovima zaštite kulturnih dobara (zavodi, muzeji, nacionalni parkovi, službe zaštite, konzervacije i restauracije, nadgledanja, vodiči...) onda ništa bolje i ne možemo očekivati. Kada se ovome doda i pomenuta društvena nebriga, a naročito osustvo saradnje sa tužilaštvom, sudstvom, organima za istrage i gonjenja, onda nam se moraju dešavati ovakve stvari. Kao ilustraciju navešću činjenicu da ni jedan sud u BiH za poslednjih 10 godina nije angažovao ni u jednom sudskom sporu sudskog vještaka za ovu djelatnost. Izgleda da nije poveden ni jedan sudski spor na ovu temu, i da nije ni vođen , jer za ovih 10 godina niko me nikada nije angažovao, iako sam jedini sudski vještak za ova pitanja u RS.
Slučaj Orlovačke pećine. Da li su se adekvatno takvi eksponati čuvali, s obzirom da su bili zaključani običnim lancom i katancom?
Naravno, da će se javno mnenje skandalizovati kada se objave krađe kao što je ova sa pećinskim medvjedom u Orlovači. Takođe je logično da javnost traži odgovornost zbog neadekvatnog obezbeđenja, ali običan čovjek i ne zna sa kakvim oskudnim sredstvima raspolažu ovakve institucije zaštite. Ljudi ne znaju da niko nije izdvojio sredstva, ili uopšte nije imao budžeta, da se postave bar ovakva vrata kao u Orlovači i na pećini, tj. rimskom rudniku u Dardaganima kod Zvornika, iako je prošle godine tu pronađen najveći rimski rudnik kamena u Evropi. Većina drugih naših pećina nema bukvalno nikakvu zaštitu, a lopovi i bjelosvjetski kolekcionari odnose i uništavaju preostali pećinski nakit. Slično se dešava sa devastiranjem staništa rijetkih biljnih vrsta, raritetnog drveća, minerala, geoloških i paleontoloških nalazišta, zaštićenih životinja i drugog. Niko ne nadgleda, niti štiti od divljih iskopavanja brojne arheološke lokalitete, drevnu arhitekturu, etnološke predmete ili primjerke starih narodnih nošnji.
Sve će to nepovratno odlaziti iz ove zemlje dok zaista Država (političari ili javno mnenje) ne shvati šta se dešava.
Postoji li ipak, tu i djelimična odgovornost profesionalaca?
U slučaju Orlovače vjerovatno ne postoji nikakva realna odgovornost profesionalaca, jer nedostaju sredstva, a u područnoj jedinici Republičkog zavoda za zaštitu kulturno-istorijskog i kulturnog nasleđa na Palama radi samo jedna osoba zadužena za ukupno prirodno nasleđe. Međutim, profesionalci moraju daleko energičnije da iznose svoje argumente, prvenstveno u cilju donošenja odgovarajuće zakonske regulative. Mora se ponovo formirati svijest da je cjelokupna društvena zajednica i svaki pojedinac odgovoran za stanje kulture u državi. Nije dovoljno samo dati platu nekom prirodnjaku i da se on sam brine hoće li neko osijeći rijetke zaštićene primjerke nekog bora munike ili molike, ili će odnijeti fosil, stalaktit ili stalagmit. O tome mora da brine i svaki policijski radnik, kompletno sudstvo i tužilaštvo, obavještajne agencije, sredstva informisanja i bukvalno svaki savjestan građanin.
Arheološko nalazište Skelani. Da li je ono zaštićeno adekvatno?
Arheološko nalazište u Skelanima na neki način je izuzetak od ovog pravila. Ovo je primjer kako naporima ukupne društvene zajednice mogu da se iznađu adekvatna rješenja. Kada je Vlada RS odobrila milion maraka za formiranje novog muzeja u Skelanima i kada je Narodna skupština RS lokalitet proglasila od izuzetnog značaja, o tome su obaviješteni i odgovarajući policijski organi, pa ovdje ne dolazi do neželjenih događaja.
Sa druge strane imamo negativan primjer kada je prilikom asfaltiranja puta u G. Potočarima kod Srebrenice pronađena nepoznata srednjovijekovna nekropola. Tom prilikom aktuelne vlasti u Srebrenici nisu iznašle načina da obezbijede ni 1.700,00 KM kako bi se sanirao ovaj lokalitet.
Kakvo je stanje sa drugim arheološkim nalazištima. Dešavaju li se devastacije arheoloških lokaliteta?
Ovakvo stanje nikako ne pogoduje zaštiti arheoloških lokaliteta. Oni se uništavaju brojnim zemljanim radovima raznih građevinskih firmi, vađenjem šljunka, pravljenjem kanalizacija i puteva. Drugi se uništavaju neovlaštenim ''divljim iskopavanjima'' tragača za blagom i od strane plaćenika raznih kolekcionara. Ima slučajeva da ovakvi ljudi željni brze zarade sa bagerima prekopavaju rimska groblja i sa najsavremenijim metal –detektorima i geo-lokatorima pronalaze ostatke rimskog nakita i novčića što sve prodaju bogatim kolekcionarima na Zapadu. Ni jedan vlasnik šljunkare neće da prijavi pronalazak bilo kog vrednijeg nalaza prilikom vađenja šljunka, a o roniocima koji pljačkaju potopljene čamce i brodove da i ne govorimo. |